“朝秦暮楚”之地的“今古传奇”——五说十堰-人生就是博官网

今日《新华每日电讯》刊发《“朝秦暮楚”之地的“今古传奇” 五说十堰》，一起来看看吧！

　　不只是山沟里的“十道堰”，还有莽莽平川和文脉不断

十堰是一座常常被外界误解的城市：地处大山深处，是个山沟沟里的城市，只有几十年的“建城”历史；一些外地人不知道著名的武当山就在十堰，甚至只知道有武当山，不知道有十堰市……

　　的确，十堰位于鄂豫陕渝四省市交界之处，北抵秦岭，南依巴山，境内群山绵绵，沟壑纵横。地如其名，十堰城区所在地，确曾有十条筑土壅水的堰坝。明代薛刚纂修《湖广图经志》即载有：“十堰，在县（今郧县）南，因溪筑十堰，以灌田。”

　　初进十堰城，新建的健康步道依山就势，蜿蜒盘旋，站在步道上远眺，群山环绕下的车城，车水马龙，不由令人感慨人在城中、城在山中，难免显得有些逼仄。

　　但是，出十堰主城区往北，经十堰大道驱车约半小时，眼前豁然开朗，呈现出一片开阔地带。汉江至此，水面宽阔，两岸地势平坦，展现出不一样的城市格局。这里便是古时候的郧阳府、今天的十堰市郧阳区，已有3000多年建城史。

　　“这是一个能建设百万人口大城市的汉水河谷。”汉江师范学院副校长吴冰表示，作为比长江黄河还要早7亿多年的中国最古老河流，汉江在这里横贯秦岭巴山之间，形成两山夹一川的壮美地形。

　　今天的十堰城区是由1967年第二汽车厂开工起步建城，当时为了“三线建设”需要，选址在大山之间的十道堰。随着城市建设拓展，十道堰目前仅剩犟河头堰。

　　既有山大沟深，也有莽莽平川，十堰地处我国第二、三级阶梯交汇的秦岭南麓汇水区，境内河流纵横，除了汉江，还有大小河流2400余条。河流冲刷淤积，形成大大小小的河谷坪坝。历代居民陆续建起郧阳、均州、上津等众多古城，成为连接洛阳、南阳、襄阳“三阳”的商贸、军事重镇。

　　自郧阳再往西北百余公里，汉江支流金钱河河谷，一座上津古城至今保存完好。古城墙青砖砌筑，外形好似古代“官靴”，周长1200多米，面积约8万平方米，城内依旧保存着典型的明清民居风貌。史料记载，早自春秋战国时期就有建城记载，坐拥汉江之便，上津码头连南接北，曾经舟楫穿梭、商贾云集。

　　古城见证了十堰的文脉厚重，但十堰的厚重远不止于此。

　　在郧阳区，汉江受群山阻隔形成连续4个大拐弯，成为三千里汉江弯曲最密集的河段。连续拐弯尾端的南岸，郧阳恐龙蛋化石群国家地质公园内，曾发现世界上规模最大、数量最多、分布最广、龙蛋共生的恐龙蛋化石群。曲流拐弯的启首处，青曲镇弥陀寺村学堂梁子遗址，因发现距今百万年的“郧县人”头盖骨而震惊于世。

　　走进学堂梁子遗址的考古方舱，200多平方米的发掘现场，动物化石密集叠压，大量新出土的石器等待清理登记。2022年5月，学堂梁子遗址第六次考古发掘，在“郧县人1号头骨”发现33年后，相距33米远的发掘地层壁面上，“郧县人3号头骨”破土而出。

　　国家文物局对外公布，“郧县人3号头骨”与此前同一遗址发现的1号、2号头骨，同属于至少百万年前的直立人，且头骨保存更加完好、形态更为清晰，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石。

　　“3号头骨位于探坑的西南角边缘，若当时划定考古区域往北偏上一两米，就要与这个惊世发现失之交臂了。”仍在现场忙碌的考古队员介绍，“深入推进中华文明探源工程中，顺利出土这个完整的百万年前古人类头骨，实属众多偶然中的必然。”

　　距学堂梁子遗址直径百公里范围内，先后发现距今约80万年的“梅铺猿人”、距今约50万年的“白龙洞人”、距今约10万年的“黄龙洞人”等多处古人类化石……湖北省文物考古研究院院长方勤表示，十堰古人类遗址如此富集，在全国仅有、世界罕见，表明汉江流域以郧阳为核心的区域堪称人类进化廊道。

　　百万年人类活动生生不息，数千年文明孕育发展代代相传。距学堂梁子遗址约11公里的汉江南岸，考古队员在郧阳区柳陂镇辽瓦店子遗址经历多年考古发现，从上至下纵深每发掘一到两米，就会展现一个朝代的文化层，层层叠压从明清到夏商时代的文化遗存，堪称“中华文明通史遗址”。

　　“从历史地理学角度来看，十堰不仅不是边缘地带，而且是中国文明演进、文化交融的重要核心区域。”吴冰说，十堰历史文化足以实证中国百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史，更是中华大地生命不断线、文化不断层、历史不断代的缩影。

　　不仅是“朝秦暮楚”之地，还有古老《诗经》千年传诵

如果将湖北地图看做一顶大檐帽，十堰如处帽徽位置，是名副其实的“朝秦暮楚”之地。

　　走访十堰各地，记者注意到，流传至今的许多成语，与当地自古以来的多元文化密切相关。“筚路蓝缕，以启山林”，正是楚国先民早期在汉江中上游一带艰苦创业的生动写照。先秦时期，这里有庸、绞、郧、房等上古方国。绞国被楚国围攻，被迫在国都之下订立“城下之盟”。战国兵戈不断，十堰一带处于秦楚两个大国相互征伐交锋区，有的地区一时为秦所占，一时又为楚所并，归宿反反复复，因而有了“朝秦暮楚”之说。

　　“朝秦暮楚”之地，文化冲突明显，文化融合更为显著。考古发现境内古墓葬以楚墓为主，文化内涵基本上属于楚文化系统。随着楚国势力的削弱，墓葬中秦文化的元素增多，秦楚文化的相互浸染日益突出。

　　十堰还是一个移民流入之地。西晋末年“永嘉之乱”，造成中国历史上著名的移民迁徙潮。十堰地处水陆交通要道，成为“衣冠南渡”的移民聚集地。明清时期的战乱纷争中，这里也是“江西填湖广”“湖广填四川”移民集中流入地。

　　十堰还有一个特别的历史文化现象：流放文化。相传尧帝的儿子丹朱，就被流放于今天十堰房县一带。唐代，太宗次子李泰谪郧乡，今天郧县檀山发现李泰家族墓，是长安地区之外少见的唐代藩王家族墓地。作为废太子乃至废帝的李忠、李显、李重茂等，也相继贬谪流放于均州、房州一带。

　　“朝秦暮楚”之地，移民、流放之所，带来多元文化在此聚集、碰撞。“民多秦音、俗尚楚歌”等民俗风情保留至今。

　　“关关雎鸠往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往拢绣，姐儿见了低下头……”在房县门古寺镇草池村，一阵阵高亢嘹亮的歌声不时传来，打破大山的宁静。这是当地老人正在唱着流传已久的民歌。

　　起初，村民们并不知道歌词出自《诗经·关雎》，他们只是觉得这些民歌唱的是家乡的山水和自己的心声。直到后来有专家到房县采风，竟然发现古老的《诗经》一直在当地民间传唱。

　　房县村民世代好歌，直至今日村村有“歌布袋”，镇镇有“民歌王”。当地曾经开展过民间文化普查，搜集到民间歌谣上万首，其中竟有百余首含有《诗经》元素。穿越两千多年时光，《诗经》以民歌的形式在大山深处流传，不得不说是当地一种独特的文化现象。

　　一些研究者认为，《诗经》的主要编纂者尹吉甫就是房县人。房县民间流传着许多尹吉甫的故事，“尹吉甫传说”还被列为湖北省非物质文化遗产。考证这些现象，学者认为是流放者带来的宫廷文化与本土文化发生融合，催生了特有的地域文化。

　　有诗还有酒，诗酒不分家。房县不仅是“中国《诗经》文化之乡”，还是闻名于世的黄酒之乡。

　　房县黄酒是一种风味独特的米酒，传说是西周时期的“封疆酒”，另一种说法是唐代宗室带来的“皇酒”。经过多年培育，如今黄酒走出深巷，走出大山，成为家喻户晓的餐桌佳品，也是富民强县的支柱产业。

　　从远古时代的人类活动，到流传千年的《诗经》文化、武当道家文化，地处山区的十堰，几乎从未远离时代潮流。

　　2500多年前，尹喜携老子所著《道德经》在武当山归隐修道；600多年前，张三丰将《易经》《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，在武当创立内家拳体系；明永乐年间敕建，嘉靖年间重修，建成武当山“九宫八观三十六庵堂七十二岩庙”道教建筑群，成为世界建筑史上的奇迹……凝结着中国智慧的道家思想、太极功法、人文建筑在十堰武当山相辅相成、生生不息。

　　“南跨荆襄、北枕商洛、东抚南阳、西掖汉中”，独特的地理位置和文化区域，使十堰自古享有“南船北马、川陕咽喉、四省通衢”美誉。如今，走在十堰街区，经常能看到北京路、上海路、重庆路、浙江路等以全国各地命名的道路和街巷，一天饮食安排也往往南北杂糅：早上肉夹馍，中午腊肉锅，晚上主食水饺配米饭。

　　不只是“靠东风”，“二次创业”的汽车城依然名副其实

　   不只做“守井人”，“桃花源”里绘就和美乡村新画卷

　十堰是新兴的工业城市，更有古老的农耕文明。从地名就能看出，农耕是贯穿这个山区千百年文明的深厚底色。

　　“布谷声中水满溪，南畴北陇把锄犁。劝农不费田官力，腰鼓一声人自齐。”明朝韩弼所作《十堰春耕》，生动地描绘了当时十堰百姓辛勤劳作的情景。

　　驱车抵近位于张湾区花果街道的头堰水库，狭长水面山光水色，波光粼粼，坝外谷底开阔、厂房林立。从空中俯瞰，头堰水库形似“人”字。东风公司退休职工介绍，这里50多年前还是犟河的头堰，能灌溉周边4000多亩水田；二汽建厂时头堰被加固成坝，形成水库。

　　十堰市众多堰坝等水利工程中，最大最有名的，当数南水北调中线工程的水源地——丹江口水库。

　　丹江口水库横跨鄂豫两省，被当地群众称为“中华大水井”。水库在十堰境内库区面积占比约60%，共淹没土地55.2万亩，占总淹没面积的60%。修建大坝水位抬高后，郧阳、均州两座千年古城沉没江底。

　　中线工程全线通水9年来，从丹江口水库调水总量超过600亿立方米！平均折算，相当于每年调出了476个杭州西湖蓄水量。

　　如今，首都北京每三杯水中，有两杯来自丹江口水库。确保“一库碧水永续北送”，成为十堰最重要的政治责任和最光荣的时代使命。

　　虽然每年会减少20多亿元的税收，十堰毅然关停迁建561家规模以上企业；库区18.2万只网箱、21.9万亩围网被拆除，5万名渔民上岸转产；全球30多种主流污水处理工艺中，十堰结合实际应用27种，成为污水处理技术“博物馆”；运用卫星遥感、ai技术，搭建起库区“空、天、地”防护网……十堰人全力以赴当好“守井人”。

　　守护一泓碧水，光发展不保护不行，光保护不发展也不行。“作为全省‘绿色低碳发展示范区’，统筹高水平保护和高质量发展，探索‘两山’转化路径，是十堰必须承担的使命任务。”十堰市市长王永辉说。

　　堵河是汉江的最大支流，这条古称“武陵水”的河流，在竹山县群山中形成华中地区最长、最深、最窄的武陵峡。

　　泛舟武陵峡，山峦俊秀陡峭，飞泉流瀑。由于峡谷平均宽度仅5米左右，抬头仰望，九曲回肠、青天一线，最狭窄处仅容一人，通过后别有洞天，恰似陶渊明在《桃花源记》中描绘的景象。

　　“这儿可能真是陶渊明笔下桃花源所在地。”曾担任竹山县文联主席的华赋桂介绍，竹山自秦时就被称为“武陵县”，竹山“桃花源”目前仍有数户农家居住，这里地处秦楚交界，更贴合“避秦时乱”躲进深山的描述；《桃花源记》说南阳刘子骥“闻之，欣然规往”，而竹山就紧靠古时南阳郡。

　　世外桃源或许出自陶渊明想象，但“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”却成为世代以来人们心目中农耕生活的理想状态。

　　经历脱贫攻坚使83.4万贫困人口全部脱贫后，十堰近年来从养老中心、托幼服务、厕所改造、污水处理、垃圾分类、农村公路等农民身边的“六件事”着手，推进乡村建设，帮助农民就地过上现代化的乡村“怡然自乐”生活。

　　丹江口市三官殿街道蔡湾村被称为丹江口大坝“坝首第一村”。去年以来，蔡湾村组织村民投劳、争取项目、筹集资金、铺设管网。农户污水全部收集进入村口的微动力污水处理站，通过沉淀和“长蒲 美人蕉”本土植物根系净化等方式集中处理。村民董德标家房顶装上光伏板，自家用不完的电量还能上网挣钱，“现在村里生活环境，让很多城里游客都羡慕呢”。

　　50平方米的“陆基循环大鱼桶”抵得上传统养殖5亩水塘的产量；橄榄树不仅能本地精加工橄榄油，还能用碳汇收益权做质押担保向银行申请“碳林贷”；宅基地、林地、荒山也能存入“两山”银行，入股引进乡村旅游、光伏发电等项目；引进北冰洋、红牛、怡宝等品牌投资设厂，建设千亿级绿色水经济工业园……

　　一系列生态价值转化方式，持续推动生态美、产业强、百姓富的有机统一。

　　不只有“刚柔相济”的道法自然，更有“难中求成”的城市韧性

　十堰人常用“仙山秀水汽车城”来概括自己的城市特色。

　　山有武当山，“仙”在道法自然。细看武当山太子坡、紫霄宫、南岩、金顶等建筑，无不是巧妙利用峰峦的雄壮和崖涧的奇幽，使建筑与山势、岩石、溪流融为一体，宛如一幅“天然图画”。

　　水是丹江水，“秀”在水质优良。古时称为“沧浪水”，如今号称“小太平洋”，丹江口水库水质常年稳定保持在国家标准ii类以上，109项水质监测指标中有106项达到ⅰ类标准。

　　山水相依，刚柔相济，赋予十堰独特精神气质。十堰市委书记黄剑雄说，这座城市是在艰难困苦中建成的，天然有着难中求成的城市基因。

　　在中国共产党历史展览馆中，记述着1935年长征途中，十堰郧西县400多名群众顶着要坐牢、被杀头的危险，自发参加红25军，加入这支经历长征第一支到达陕北的红军队伍。

　　“三线建设”中，十堰群众与来自全国各地的10万建设大军一起战天斗地，建起今日十堰城。二汽创业之初，建设者们用干打垒、搭芦席棚的方法建造厂房，一条山沟一个厂。没有通电，他们挂上一盏盏马灯，在芦席棚里搞开发造汽车。

　　丹江口水库建设时，十堰46.9万群众为了国家利益，拆梁装车、惜别故土、举家搬迁。十堰籍作家梅洁在《大江北去》一书中这样记载：他们都知道北方缺水，尤其知道北京缺水，于是，当他们含泪亲自拆掉自家的房屋远迁时总是对我说：“以后你在北京喝上老家的水时，给我们捎个信儿……”

　　“唐朝十堰地区就相当于长安城南部的拱卫者，如今又是南水北调中线向首都送水的护井人。”十堰市社科联副主席柏东明说，“在一次次顾全大局中主动担当国家使命，深刻感悟到国家强盛才能生活幸福的家国情怀，始终是十堰人个性的鲜明底色。”

　　一次次担当使命，迎难而上，攻坚克难，在急难险重中全力求成、干则必成，写就十堰这座城市山一般的硬气。因势利导、顺势而为，又让十堰拥有水一般的灵气，能够把握机遇、善谋善成。