◇ 朱耀明
风水先生·郎中
擂鼓寨一峰突兀，下临二河，分谓东西。东西二河两畔，方圆数里，皆是朱姓。相传朱姓家族，乃同宗同祖，一脉相传。
民国初年，朱氏族长朱五爷，为光宗耀祖，显扬门楣，召集各户男丁，拟依寨建一朱氏祠堂。族长发语，谁敢不遵？不日，朱氏祠堂竣工落成，座西朝东，青砖红瓦，气势恢宏。祠堂门口，一株古槐，虬枝苍劲，更显威严。
为“镇守”朱氏祠堂，保佑朱氏宗族人丁兴旺，五爷又破巨资请来两位世外高人，主持祠堂内外一应事务。两位高人，一位姓白，自称身怀卜术，天文地理、阴间阳世，上下五千年兴衰、纵横九万年巨变，无所不测，人称“白风水”。另一位姓蔡，自称世代善医，祖传绝技，行医不望闻问切，不用针灸膏药，全凭祖辈采自异域灵山之神草，寒热湿浊，气淤血滞，药到病除，人皆尊称其“蔡郎中”。二者合一，号称“欺阴阳”，意为阴间阳世古往今来病老生死之事，二位先生皆可明察秋毫。
五爷之子，混迹于省府江城，职从“刀笔吏”，见多识广，颇晓世态，归来后劝父道：“生死有命，富贵在天，岂是凡夫俗子所能参悟得透？观那白风水，非佛非道，好酒贪荤，岂是神骨仙胎之辈？看那蔡郎中，年不过四旬，却父母俱亡，更可恶装神弄鬼，玄机满口，恐非善医之人!”
五爷大怒，厉斥道：“高人性情，自是不凡，犬子轻狂，不得无礼!”
次日，祠堂门外古槐之上，赫然贴了一纸打油诗：“风水先生本姓白，漫山遍野去捉脉，若是风水如此灵，万里江山谁主宰？”
整日，白风水闭门未出。
第三日一早，又有人报“欺阴阳”不辞而别，且古槐干上又附二纸打油诗。五爷暴怒，匆匆赶去观看。一纸道：“郎中先生本姓蔡，挖来野草当药卖，若是野草能治病，先生父母今安在？”五爷疑惑无语，观那笔迹，却正是白风水手笔。另一纸打油诗道：“自古世上无鬼神，疑鬼疑神枉费心。做事奸诈便是鬼，为人正直就是神。可感少爷良言劝，只怪老爷一时昏。”落款赫然醒目：欺阴阳笑语!
货 郎
解放战争后期，“国军”溃败如山倒，一时间，游兵散勇流落乡间，休看其在共军的枪林弹雨中晕头转向，然一到僻野乡间，便纷纷然耀武扬威，不可一世起来。
东西二河境内，不知何时也冒出一伙“国军”，长官姓王，人称王老总，手下也有三、四百号残兵败将，一伙人占据了朱氏祠堂。人说败兵之将不言勇，然王老五不单勇：胯下一匹高头战马，出入乡间，四蹄凌空，乍看倒也英勇非凡；且英明：将长枪当火棍，闯村窜户，抢粮夺米，捉鸡捕鹅，活脱脱一伙“鸡鸭队”。乡民们敢怒不敢言，叫苦不迭。
某日，一小兵牧王老总心爱坐骑于山间，四皮叔亦放耕牛于同一山间。牛马狭路相逢，一场恶战就地展开。数十回合后，耕牛终敌不住战马疯狂进攻，全线败退，战马步步紧逼。但就在战马前蹄凌空踢中耕牛腹部的瞬间，耕牛的两只利角刺入战马肋间——两串悲鸣，一声巨响，牛马双双倒毙。
小兵见死了战马，一枪托砸翻目瞪口呆的四皮叔，不由分说，捆去朱氏祠堂“军法处置”，噩耗传来，四婶哭天无路。众乡邻亦是个个咬牙切齿，但敢奈“国军”何？
次日午间，一货郎挑针头线脑入村叫卖，至四婶家，见四婶泪痕满面，细问之后，货郎笑道：“大嫂勿急，贤夫今晚定归。”四婶惊愕间，货郎已悠然远去，当日夜，月黑风高，朱氏祠堂内枪声大作，喊杀连天，众乡民不知就里，噤若寒蝉，皆叹道：“四皮休矣！”
次日早，不想四皮竟安然回家。人皆惊骇，四皮叔亦一脸茫然：“昨夜，一人在祠堂外高声叫冤，哨兵引入见王老总。那人呈上一纸诉状，但在王老总伸手欲接时，状纸下啪地一枪……”
四婶惊问：“可是日间货郎？”四皮叔头摇如拨浪鼓：“我哪知晓，王老总胸部中弹，鲜血直涌。我被绑于旁边树上，当时就吓昏过去，到天明，方知身上绳索被割，那一纸诉状也放在王老总尸体上，却不见了那个偷袭的人。
四皮叔伸手摸出诉状：
军纪不严，私放战马。马打死牛，牛抵死马。
畜牲相斗，死伤由天，昏官无道，与人何干？
风雨飘飘，史河悠悠。朱氏祠堂如今依然“健在”，但后人已很少提及它的实际意义，倒是那夜的神秘枪战，仍在岁月的长河中流淌，被人们传颂不息。
（作者地址：擂鼓镇西河村四组）
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