○ 李大权
诗，不仅是高雅的文学形式，而且在现实生活中也可发挥作用。不信请看：
两家相邻的农户为争一尺田畔，拿刀动棒，斗殴起来，眼看就要引发一场血案。幸亏在场的一位民间歌手作诗劝道：“你争我斗只为田，互相殴斗各纷然；衣衫撕作白蝴蝶，脑袋打成红杜鹃；日落死者睡冢上，夜来儿女哭灯前；人生有事须当让，寸土何曾到九泉？”在他的警言相劝下，两家化干戈为玉帛，和平解决了争端。
还有：清朝康熙年间，宰相张英的家人在老家与邻居争地界。家人来信询问张英如何处理这件事，张英只写了一首诗作为回信：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”结果，张家主动让出三尺地界，邻家也不愿让人笑话，也让出了三尺。后人称他们让出的地方为“六尺巷”，此事成为人们千古流传的佳话。
还有东汉才女卓文君，她的丈夫司马相如做了高官之后，就看不起她了，欲寻机会“休”了她。一次司马相如派人给卓文君送了一封信去，上面写着“一二三四五六七八九十百千万”13个字，并要卓文君立即回信。
卓文君看完信后，很是悲痛，将满怀的愤懑倾注笔端，回了一封“劝郎信”：“一别之后，二地悬念，只说三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中挫断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月不圆。七月半烧香秉烛问青天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你做女来我做男！”这首诗十分精当而妥贴地来回两轮把数字嵌在其中，既表明了这位才女对美好爱情的追求，对负心郎的指责，又寄寓着对情郎的期盼，字字情真意切，句句如泣如诉，荡气回肠，令人感动。据说司马相如看了这首诗后，深为夫人出众的才华惊叹，也被夫人那片真挚情感所感化，休妻的念头也随之打消了。
当今社会生活中，邻里、同事、夫妻之间，难免会因各种事情闹矛盾。有了矛盾，如何将它化解于无形呢？上述以诗劝人的例子，充分证明诗也是化解矛盾的一种新“武器”。诗作为一种人们喜爱的文学形式，不仅能够陶冶人们的情操，而且能够服务社会，劝人为善，谦让为怀，营造出一种安定团结的环境。做做以诗劝人的学问，于人于已于社会都有利。
（作者单位：潘口乡三台办事处）
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