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歌 手
发布时间: 2003-12-09 00:00 来源: 编辑:admin
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  ★乡村物语之九
卢家波
  
  村里的魏老汉八十多岁了,耳不聋眼不花,只是牙齿没了,但这丝毫不影响他唱歌。只要村里有红白喜事,不论远近,他必到场,喜事他就唱花鼓子,白事能围着棺材转到大天亮。他颈脖悬鼓,手拿鼓槌,微闭着眼,走走停停,时敲时唱,不大关风的嘴从盘古开天地唱到三皇五帝唱到近代今朝,民间传说,先贤故事,所谓的《黑暗传》他张口就来,唱到半夜疲乏时,就见到什么唱什么,打诨插科,借歌骂人,找乐子提精神。他唱一夜的歌,什么回报也没有,但他爱的就是这一口,如同酒瘾一样,不唱心里嘴里都不舒服,魏老汉是乡村歌手的精神代表。
  山歌是山里人的精神食粮,这种食粮是纯天然绿色无污染的,如同地里的小麦、苞谷,都是山里人一手一脚创造出来的。乡村歌手也和流行歌手不同,他们歌唱不需要舞台,庄稼地里、农家场院,都是他们表演的广阔舞台;不需要观众,兴头来了,就直起喉咙吼上几嗓子,山水草木,鸡鸭猫狗都是最忠实的听众;也不需要歌舞伴奏,嗓子是爹娘给的,货真价实,绝不假唱,清风明月,白云溪水就是最好的伴奏。山歌透露了山里人的喜怒哀乐,七情六欲,他们把单调枯燥的平常生活变成了一首首的山歌,这生活就显得丰富、趣味多了。夏日里劳作累了,唱一首《薅草锣鼓》,冬天闲得慌了,就吼一阵子“高高山上一枝梅,哥哥日夜想妹妹.........”,娶新媳妇了,唱一段闹房歌,人老去了,唱一宿“夜闹鼓”。更有那痴情的汉子多情的妹子,不像城里人那样张口就把一个“爱”字吐出来,他们却对着那花草树藤、高山流水诉说相思之苦。山里人有唱不完的歌,道不完的情,山歌就从这道梁飘到那条沟,乡村一年四季都游荡着山歌的灵魂.......
  乡村歌手也有偶然走出去,到大城市的舞台上一展歌喉的,那声音让世人震惊,城里人即使听不懂他们的土话唱出的歌,也拼命地拍巴掌、叫好,家乡的汪金山就是一个。汪是一个民间歌手,吹得一手好喇叭,更喊得一手好山歌。在田间地头喊喊也就罢了,却有人把他弄到舞台上喊,台下是成千上万游客,汪金山却也不害怕,气沉丹田,一声就吼了出来“太阳爬上驴头山罗---”,回肠荡气,野趣十足,没有技巧可言,但却原汁原味,台下那些自诩见过大市面的城里人一下子惊呆,他们从来没有听过这么有震撼力、有穿透力、有男人力的歌声。这下不得了,县里唱了到市里唱,市里唱了到省里唱,直唱到了大上海,让处处优越感的上海人真正领略到了什么是民歌的力量。但唱罢也就算了,下了舞台,还是操起锄把子种庄稼,在熟悉的田野上歌唱感觉更好。
  让人感到遗憾的是,随着乡村歌手的老去,会唱歌的人越来越少,村里的年青人都忙着在外打工,唱歌饱不了肚子换不来票子,谁还有闲心去唱。也许在若干年后,在乡村的蓝天白云下,再也没有山歌回落了,寂寞无言的乡村会是一种什么景象?
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